从前，人们常说：“学好本领后，要为国家和君主效力。”

在过去，很多人的学习目的就是为了当官，但也有不少人努力了一辈子，最终还是没能踏入仕途。

大家明白在清朝成为五品文官有多不容易吗？

科举考试的严苛

在古代，要想成为五品文官，首先得踏入仕途。

对于普通人来说，进入仕途最直接的方式就是参加科举考试，这是他们唯一能接触到的官方途径。

考科举真的那么容易吗？

在过去，想要参加科举考试的第一件事就是好好学习，练好字。

现在，很多孩子在幼儿园就开始学习读书写字了，但在古代却不是这样。

在古代，很多人都难以满足基本的生活需求。

很多普通人还在为温饱发愁，哪里有钱供孩子上学呢？

那时候，大家的文化水平普遍不高，很多人不会写字，基本上就是文盲。

她从小聪明伶俐，但出生在一个贫穷的家庭。七八岁时，她就得跟着父母下田除草，十几岁时便要出去打工赚钱，几乎没有机会读书。

在过去，只有非常有钱的家庭的孩子才有机会去私塾读书。

如果能回到古代，去私塾上学，那就已经超过了大多数对手，算是走出了参加科举的第一步。

有些人或许会问，既然进了私塾就算是迈出了第一步，那要想参加科举考试还要经历多少步骤呢？

在私塾读书的孩子，要想正式参加科举考试，还需要加倍努力，可能还要付出更多的汗水和时间。

确实，上了私塾也没见过科举考试的门槛。

在私塾里，遇到一位好老师非常重要。

因为私塾老师大多是考不上秀才的，连秀才资格都没有，怎么可能有真正的学识和才能呢？

大多数老师还是学生，他们在写字和知识方面可能都有些不足。

这些落榜的秀才可能在教学方法上存在问题，性格也难以保证，远不如现代教育培养出的合格教师。

如果你聪明，遇上一位好老师，再加上家里经济条件好。

在我十几岁的时候，我有幸参加了“童试”这项考试。

这里的“童试”不是一次考试，而是分为三个阶段：县试、府试和院试。

如果通过了县级考试但没能通过府级考试，就被称作童生。

如果连续多次科举考试都没有通过，而且年纪也比较大了，那么可以考虑回到故乡，当一名私塾老师。

通过了府试和院试，就可以被称为生员，也就是我们常说的“秀才”。

清朝初期，当一名秀才非常吃香。

如果秀才身处偏远地带，而当地的官员又不多，就可以破格成为官员，在县衙里担任一个较低的职位。

在清朝中后期，即便考上了秀才，也很难进入仕途，只能接着参加考试。

所以，人们常说的“穷秀才”，其实就是科举考试里的佼佼者，同时也是刚成为小官员的人。

能和士大夫接触，但离真正的“仕途”还很远。

到底什么时候才能真正进入官场呢？

当一个人想要进入政府机关工作时，面临的挑战有多大呢？

秀才是科举考试中的一个较低级别，通过后可以参加乡试、岁试和科试，每三年一次乡试。

这两场考试跟考取功名没关系，就像现在的汽车年检一样。

车辆需要定期检查，以确保它们符合标准。

秀才参加岁试科试，是为了检查他们是否勤奋学习，以及是否损害了“秀才”的名声。

如果发现有人学习不努力，官府会给予处罚，严重时甚至会取消其秀才身份。

秀才如果想要进一步发展，就更加困难，就像登天一样。

相比童试，乡试的难度大大增加。虽然名字里有“乡”字，但乡试实际上是省城举行的考试，而且试题是由朝廷直接命制的。

参加乡试成功的人被称为举人，成为举人之后，就有了做官的机会，可以去担任各种官职了。

这样一位“举人”，竟然能让无数读书人倾尽一生的精力，甚至直到去世都无法得到这样的荣誉。

很多人都读过《范进中举》这篇故事，里面讲的是一个名叫范进的穷书生，他直到五十多岁才考上了秀才。

在古代，人们的寿命通常很短，三十岁就可能面临很大的挑战，能活到五十多岁已经很不容易，到了七十岁更是难得一见。

范进五十多岁终于考上了举人，高兴得差点疯了。

一个人要是知识丰富，运气又好，他写的文字正好合了考官的口味，才有可能成为举人，进而有资格被推荐去做官。

如果没有高官推荐，一个普通的举人可能很难成为官员，还是要继续参加考试。

接下来的考试是会试，这是一种全国范围内的大考。

这次不能在省里考试，只好去千里之外的京城，参加每三年才举行一次的全国大考。

会试将会淘汰很多考生，这些考生大多是各省市中表现最好的“举人”。

要想参加殿试，必须先通过会试。

殿试是在皇宫里举行的，你已经成为了文人中的佼佼者，有机会远远一睹皇帝的风采。

如果能顺利通过一系列考试，就能得到“进士”的头衔。

到了科举考试的终点，这条路走到了头。

有些人可能会觉得，既然科举考试已经不搞了，那是不是就能轻松当官了呢？

让人感到遗憾的是，即便是在科举考试中拔得头筹，被称作“状元”的顶尖人才，最后也仅仅能得到一个级别不高的小官位，大约是七品或六品。

很多考中进士的人会被分配到各个部门做小官，很可能一辈子都在这些职位上工作。

如果文章和书法写得非常棒，能在京城找到工作那真是太理想了。

未来的升职速度会非常快，只要能得到领导的认可，升职的过程就会容易很多。

要是去了外地，做个小镇的县官。

如果一个人没有显著的成就、缺少广泛的人脉，而且能力不足，很可能一辈子只能当个小小的县令。

在古代，没有六十岁退休的规定，所以官员的更换速度比较慢。

哪怕你的目标很高远，能够把一个小县城管理得井井有条，也为当地的和平稳定付出了很多汗水。

在古代，当个七品县令已经不容易了，要是想往上爬到五品文官，那简直是比爬珠穆朗玛峰还难。

有些人可能不明白，为什么七品县令到五品官之间虽然只有两级，却像是难以跨越的鸿沟？

官场之路比登天还难。

表面上看，七品和五品之间只差两级，但根据清朝官员的等级划分，实际上两者之间相差四级。

清朝的官僚体系分为九品十八级，每个级别还细分为“正”和“从”两个层次，比如从五品。

现在很多人的理解是，他们把“从”字当成了“副”字。

其实不然，县令是正七品，而从七品并不指代副县令，而是指在州府中担任如“州判”这类职务的官员。

县丞是协助县令管理县务的人，相当于现代的“副县长”，但他的官阶只有正八品。

在古代，官员的职位并不多，每个级别的官员都有明确的任务，没有所谓的“闲职”。

要是当官的想从七品升到五品，就得看运气了，因为当时全国能升到五品的人可不多。

在京城里，虽然围绕皇帝身边的官员很多，但真正达到正五品及以上级别的高官并不多。

普通人别想着能和这六位大员比个高低，随便一个都是地方上的重要人物，就是状元也很难做到。

京城各处都有学士侍郎和御史大臣，加起来也寥寥可数。大致数了一下，京城里的五品以上官员大约有三四百人。

清朝的史料显示，京城里的皇族官员大约有两千五百人左右，这说明高官厚爵并不是轻易就能得到的。

在北京，竞争压力非常大，普通人几乎没有什么升职的机会。

如果离开北京，可以去山东省。山东人口多、面积大，还是全国最大的省份之一。而且，在山东担任官职的人也很多。

山东省有很多能干的人，其中有多少是正五品或以上级别的官员呢？

清朝设立了一个叫做总督的官职，但是它的级别只有二品。

由于山东省位于直隶和两江之间，所以这里没有设置总督这个官职。直隶总督直接负责管理这个地方。因此，最高的官职是二品的巡抚。

在山东省，除了巡抚之外，还有两位重要官员协助管理。负责民政事务的是布政使，负责刑事事务的是按察使。这三位官员一起掌管着山东省的各项事务，共同维护地方的稳定和发展。

三个或以下的人被称为道员，这是一个清朝特有的职位，通常由朝廷直接派遣官员到地方工作。

道员的工作类似于朝廷派来的特别使者，主要帮助地方上的最高官员处理重要的行政事务。比如，他们负责管理河流、粮食供应以及维护地方治安等。

山东省设置了三个重要职位，包括一个分守道和两个分巡道，这些职位的级别都是正四级。

这三个官职从基层晋升非常困难，通常都是皇帝身边的宠臣。虽然它们是正四品的官职，但由朝廷直接任命，所以权力很大。

再往下看，就是各地的知府和知州，级别是四品的。其中山东的知府和知州人数最多。虽然有“九州十府”的说法，但实际上加起来总共才十九人。

另外，济宁、临清和胶州这三个地方直接由朝廷管理，算上这三处。

因为山东靠近海边，朝廷特地设立了管理盐务的官员，这个职位级别为三品。这类职位都是由朝廷直接任命的，普通基层官员几乎没有机会参与其中。

根据粗略估算，整个山东省的五品以上官员仅有38人。

要想当上五品官，就得挤进这三十八人的名单里。